*سخنی با جناب اقای موحد وهم فکرانش *

[محمد مهدی 128]

بسم الله الرحمن الرحیم
جناب اقای ...رضا رهنما دبیرقدیمی دبیرستانهای تهران شاگرد مصطفی حسینی ودست پروده برقعی .
بنده با افکار شما و استاتید شما و وهابیت ومنهاج السنه ابن تیمیه آشنائی دارم از پرسین تاک .در انجا شما به خاطر هتاکی اخراج شدید واینجا هم به شما تذکر داده شده .متاسفانه شما به جز کپی وپیس کاری دیگر بلد نیستید .
اینکه چند کلمه ای می نویسم از باب اتمام حجت است واینکه برای دوستان در این انجمن چهره شما روشن تر شود .تنها از دوستان محب مولا علیه السلام در این انجمن حقجو وحق شناس عزیز را از سابق می شناسم مقالات شما وسایر دوستان وجوابها را خواند ه ام .
ببین دانشمند گرامی وعلامه فهامه وبحاثه ، فرق بین شیعه و غلات از نواصب ووهابیها وبرقعی ها وامثال شما این است :
که ما محمد وآ ل محمد صلی الله علیه وآله وسلم را واسطه بین خدا وخلق می دانیم هم در تکوین وهم در تشریع و وسیله تقرب ممکنات می دانیم بسوی خداوند تبارک وتعالی .
ولی شماو...منکر این وساطت هستید و.پیامبر رابه عنوان یک انسان عادی که عصمت هم ندارد می شناسید ومقاله شما در انجا واین انجمن :که ایا انسان معصوم داریم گواه بر این مطلب است .
شما در ظاهر از نهج البلاغه کلماتی را که مطابق میلتان هست می اوری در حالی که در گذشته 12بار کلامی را از نهج البلاغه اوردم در پرسین تاک واز شما خواستم ترجمه کنی که نکردی واینجاهم می اورم در جای خود؛ استدلال به ظاهر بعض ایات کریمه می کنی و....
اگر حرف حساب داری ( ومقاله ذیل را که استدلال از ایات قران کریم است واعتقاد شیعه را ثابت می کند ) بسم الله .
لطفا بدون سفسطه وهتاکی ومنحرف کردن بحث اگر حرف حساب داری از قران کریم و روایات بسم الله واز سایر دوستان عزیز هم می خواهم نظرات مستدل خود را بنویسند .یا علی مددی 1001
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين لاسيما بقيه الله الأعظم حجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ولعنة الله علي اعدائهم اجمعين لا سيما الجبت و الطاغو ت واللات و العزي و ا بنتيهما ومحبيهما بعدد ما احاط به علمه و بعدد فضایل امیر المومنین علیه السلام .
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن المهدی صلواتک علیه وعلی آبایه فیهذه الساعة
وفی کلّ الساعة ولیّاً وحافظا وقائدا وناصرا و دلیلا وعینا حتیتسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیها طویلا.
قال الله تبارک وتعالی : یا ایها الذین آمنوا اتقواالله وابتغوا الیه الوسیله و جاهدوا فی سبیله لعلکم تفلحون .سوره مبارکه مائده آیه شریفه 35
در روایات متعدد فرمودند : وسیله تقرب به سوی الله جل جلاله محمد وآل محمد صلی الله علیه وآله وسلم است . امیر مظلوم ماسوی علیه السلام فرمود : منم وسیله و....
غلات از نواصب می گویند : گفتن یا علی یا محمد شرک است و توسل به آل الله شرک است واین خلاف فرما یش قران است که می فرما ید تقرب به جوئید بسوی الله
به وسیله ( محمد وال محمد ) صلی الله علیه وآله وسلم .
غلات نواصب می گویند توسل به اهل البیت شرک است .به انها گفته می شود پس مراد از وسیله چیست ؟ می گویند مراد نماز ؛ تقوی و...است .
سوال توسل به نماز و تقوای توحید است اما توسل به صاحب نمازومجسمه وحقیقت نماز وحقیقت تقوا و صاحب تقوا شرک است ؟؟؟؟!!!!
اینکه محمد وآ ل محمد صلی الله علیه واله وسلم واسطه بین خداوند تبارک وتعالی وخلق هستند آیات ذیل :
قال الله تعالی : وما ارسلناک الا رحمة للعالمین .سوره مبارکه انبیاء آیه شریفه 107.
در اینجا سه چیز باید معنا شود ارسال ،عالمین ؛رحمت .
عالمین در اینجا به همان معنای عالمین در رب العالمین است. دلیلی بر استثناء نداریم .
جمیع عوالم از ازل تا ابد خداوند تبارک و تعالی رب آنهاست و پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم رحمت برای آنها وامیرالمومنین علیه السلام ولی آنها .
درقصه حضرت مریم دلیل داریم روایت از اهل بیت علیهم السلام که مراد از عالمین زنان زمان خودش هست .
1-ارسال- فرستادن است. باید دید برای چه فرستاده شده .هر ارسال وهر رسالتی معنای ابلاغ پیام ندارد- ارسال عذاب – طوفان – دم- ارسال شیاطین- و...
درباره انبیاءالهی ارسال- فرستادن به منظور فرستادن پیام خداوند تبارک وتعالی است. پیغام رساندن نتیجه خود ارسال است. خود ارسال معنای پیام رساندن ندارد.
وارسلنا الریاح اللواقح- ارسل الریاح ا للواقح – فرستادن بادهایی که درختان را آبستن کند. ارسلناالشیاطین الی الکافرین – برای کافرین تا آنها را گمراه کند.
ارسلنا الیهم الطوفان – ارسلنا صیحه
معنای ارسال خود فرستادن است در ارسال معنای پیام رساندن نیست. ارسال – فرستادن – به حالا به چه منظوری باشد معنای پیام رساندن منظور خارج از خود معنای ارسال است . بله حق تبارک و تعالی به منظوری فرستاده لغت و قرآن مساعد نیست که بگوییم هر جا ارسال و رسالت آمده معنای پیغام رساندن دارد- ارسال جبرئیل به سوی مریم – در آیات دیگر ارسال تشریع است..
اینجا ارسال رحمة للعالمین است. برای وجود کافر؛ مشرک ،مخالف رحمت نیست برای آنها عذاب است. قران کریم که کتاب پیامبرخدا است وکلام خدا : وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمومنین ولا یزید الظالمین الا خسارا.
قران برای مومن شفاء است وبرای ظالم خسران و وزر وبال است .
نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم هم همینطور .
ومولا رحمت برای مومنین و عذاب برای دشمنان خدا.
بعضاً ...... به زحمت افتاده اند که رحمت للعالمین با شمشیر چطور جور می آید.برای کفار وجهنمیها ودشمنانش که رحمت نبود با عث عذاب انها شد .
چون بد معنا کرده اند. وآیه شریفه را مربوط به بعث ان حضرت صلی الله علیه وآله وسلم دانسته اند .وارسال را مربوط به مبعوث شدن وبعث ان حضرت صلی الله علیه وآله وسلم دانسته اند .در حالیکه اگر مربوط به بعثت بود چطور برای کفار فساق منافقین و....رحمت بود ؟

[محمد مهدی 128]

2-رحمت در آیات شریفه در تفسیر از خود لغت عرب و آیات قرآن و احادیث تشریع و تفصیل است.
رحمت در قرآن 2جور است:
1- تکوینی 2- تشریعی
رحمت تکوینی به معنای لغتی خود است. – رحم – رحمت – رحمت خداوند متعال عطیه به محل قابل است. که استحقاق دارد و استدعاء دارد.
در انسان مقدمه اش رقت قلب است انقلاب قلبی ؛وقتی انسان گرفتاری را می بیند وبه او کمک می کند کمک می کند تا باطناً آرام شود خودش و ناراحتی درونی خودش را برطرف کند و ظاهراً کمک به دیگران.
اما ذات حق تبارک و تعالی منزه است از رقت و... او اعطایش بر اساس استحقاق و استدعای موجودات است.
"و رحمتی وسعت کل شیء" فقر ذاتی ممکنات را دیده در حدی که استدعاء واستعداد داشته اعطا کرده است1- رحمت عام است رحمت تکوینی برای همه موجودان وممکنات 2- رحمت خاص برای مومن است رحمت تشریعی
تخم مرغ درحد استعدادش جوجه می دهد نه انسان را در رحمت تکوینی اینطور است. حد مومن استحقاق پیدا می کند رحمت خاصی را دریابد. در ممکنات هم اینطوراست.
سنگ با درخت فرق دارد وبا حیوان و انسان فرق دارد هر چه سعه وجودی است به همان اندازه سعه وجودی که بهره از وجود برده رحمت عام و تکوینی الهی شامل شده است. بخلی در کار نیست. ذات هر ممکنی به اندازه ظرفیت خودش رحمت را می گیرد.
به همه انسانها عقل داده و فهم داده ، حافظه داده،چشم،گوش،غریزه داده. وقتی مومن از حد انسان خارج شده و مومن شود رحمت شامل او می شودو فکر،روح،عقلش،خواسته اش وسعت دارد به مافوق دنیامیل وتوجه دارد ظرفیت پیدا شده خدا می ریزد. کافرظرفیت روح و باطنش داخل همین دنیاست لذا خدا به اندازه همین دنیا به او می دهد ولو ریاست مادی دنیا باشد لذا دنیا را به کافرین بیشتر داده است. چون اینها دنیا را می خواهند و دنیا را داده. اما مومن ماوراء را می خواهد، می دهد.
رحمت حق به اندازه وسعت هرکس داده می شود.
"وما ظلمناهم ولکن کانواانفسهم یظلمون"سوره مبارکه نحل ایه شریفه 118 ما کم نگذاشتیم و ما ظلم نکردیم به اینها ولکن اینهاخودشان به خودشان ظلم کردند( خودشان نخواستند ومشغول پیروی از هوی وهوس خود شدند).
رحمت تشریعی؛ رحمت ایمانی برگشتش به رحمت تکوینی است.
......... "ربنا وسعت کل شیءرحمة و علماً." سوره مبارکه غافر آیه شریفه 7 . "وما ارسلناک الارحمة للعالمین."سوره مبارکه انبیاء آیه شریفه107.
رحمت را گفته اندحال است. درحالی که رحمت هستی برای همه عوالم .
رحمت؛ تمیز است. نفرستادیم تو را برای همه عوالم مگر از جنبه رحمت

رحمت مفعول له است. یعنی اینکه به همه عوالم رحمت برسانی.
3-عالمین : مراد همه عوالم امکانیه وجود از ازل تا ابد ؛
اگر عالمین را بخواهیم استثناء بزنیم فقط بگوییم عالم انسانی بعداً گیر می کنیم که رحمت برای همین انسانها نبود. نه در دنیا و نه در آخرت که عذاب می شوند. آن وقت رحمت پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم بعد از بعثت و 40سالکی شروع شده و معنای این آیه شریفه این نیستبلکه مراد همه عالم هاست .
اول جلوه،تجلی پر کرد همه محیط امکان را. خصوصیت اولین جلوه این است. جای دیگر نگذاشت برای چیزی ؛از نور ذات حق، ذات مقدس پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم خلق شد . موجود اول و واسطه است.
با قدرت حق می گیرد،با قدرت حق می دهد. باعلم حق می گیرد و می دهد.
اصل و اصیل ذات مقدس حق تبارک و تعالی است.
حتی ظهورات بعدی خودنبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم ظهورات جسمی و انسانی واسطه فیض خودش هست. روح خودش و عوالم بالاترش.
منتهی همه با اذن و مشیت و خواست خداوند تبارک و تعالی.
لذا توسل به اهل البیت علیهم السلام می شود.چرا به انبیاءو ملائکه توسل نمی شود. اصل هستی به وساطت ذات مقدس پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و ائمه معصومین علیهم
السلام است. ارتباط با خدا از این طریق ممکن است . این وساطت باید حفظ شود تا اثر داشته باشد.
قال الله تعالی: ولله الاسماءالحسنی فادعوه بها فذرالذین یلحدون فی اسمائه سیجزون ما کانوا یعملون. سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 180
فادعوه بها ، بای بها بای سببیت است . ارتباط شما با خدا سببیتش اسماء حسنی است. با اسما خدا، خدا را بخوانید. به سبب اسما خدا حق را بخوانید. سبب یعنی واسطه ، رابطه.
قال الله تعالی : بسم الله الرحمن الرحیم : در بسم الله الرحمن الرحیم استعانت از اسم الله الرحمن الرحیم است نه استعانت ازذات اقدس الله جل جلاله ؛ استعانت از نامش واز اسماءالحسنی او عز ذکره .
قال الله تعالی:"قل ما یعبوا بکم ربی لولا دعاوکم فقد کذبتم فسوف یکون لزاماً." سوره مبارکه فرقان آیه شریفه 77
بگو پروردگار من به شما اعتنا نمی کند اگر دعای شما نباشد. (من) در دعا مدخلیت دارد. نفرمود ربکم . رب پیامبر را باید بخوانی. ربی یعنی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم باید منظور باشد. در دستگاه دعا کاره ایست ، واسطه است.
فقد کذبتم . چه چیزی را تکذیب کردند؟ دعا می کند لولا دعائکم خدا را که تکذیب نکردند ،بلکه مدخلیت و وساطت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم را تکذیب کردند.لذا همه عوالم هستی باید متوسل به اهل البیت علیهم السلام باشند.
اصل هستی بستگی به وساطت خاتم صلی الله علیه و آله وسلم دارد. این اصل باید حفظ شود تا اثر داشته باشد.
وظیفه را با صلوات بیان کردند. دعای دعا کننده بالای سرش معلق است ،معطل است تا صلوات بفرستد. صلوات که فرستاد دعا بالا می رود . دعا بدون صلوات مقبول حق نیست. آل هم هست. هر کس آل را جدا کند دعا مقبول نیست.
غلات از نواصب می گویند چه احتیاجی به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم داریم؟!! قرآن می فرماید :"مایعبوا بکم ربی" با اشاره و ظرافت می فرمایند:در خانه خدا برای همه باز نیست. درخانه خدا از راهی که خداوند فرموده باز است. وباب خدا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم است وباب حضرتش صلی الله علیه واله وسلم مولانا علی بن ابیطالب علیه السلام است. لذاممکنی بدون علی علیه السلام کاری به پیامبر ندارد. یعنی منکر علی علیه السلام ،منکر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم است،و منکر وساطت نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم منکر خداست.
صلوات ،ترجمه به رحمت شده است.
صلوات حق رحمت است برمصلین .
صلوات ملائکه طلب مغفرت است برای مصلین .
صلوات مومن طلب رحمت حق است بر محمد وآل محمد علیهم السلام
خود حضرت رحمت است . اگر واسطه نبود می باید گفت :" اللهم صل علیّ " یعنی درود خدا بر من. درحالیکه میگوئیم "اللهم صل علی محمد وآل محمد" چون باید رحمت از جانب او برسد. اوپیشوای قافله هستی است. اگر رحمت بخواهد به موجودی برسد باید از طریق او برسد. اوکامل است و خودش رحمت است و احتیاجی ندارد. رحمت حق باید از طریق او برسد. اصل هستی همه ممکنات از طریق اوست. اصل هستی هر موجودی از جانب او رسیده . رحمت خداوند تبارک وتعالی هم به واسطه اوست.
تمام افق هستی را پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم گرفته "ثم دنی فتدلی فکان قاب قوسین او ادنی" قاب قوس هستی تمام دایره امکانی هستی را گرفته و .... وتمام هستی ظهور؛ نزول آن حضرت است. ومطالبی است که از بیانش دراینجا معذورم.
پس ترا فرستادیم برای اینکه رحمت باشی برای همه عوالم امکانی وجود از ازل تا ابد .و........
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم .
يا علي مددي ۱۰۰۱اللهم عجل لوليك الفرج .
اللهم العن الجبت والطاغوت وابنيتهما ومحبيهما بعدد ما احاط به علمه وبعدد فضائل امير المومنين عليه السلام .

[محمد مهدی 128]

بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین
یا علی ؛ وهو العلی العظیم
همانطور که از قبل معلوم بود شما اهل جواب نیستی فقط به دو مورد از جوابهای شما به دوستان اشاره می شود که وقتی معنی صلاة خداوندی را نفهمیدی وبرای شما روشن کردنند هتاکی کردی و دومی ان وقتی شما دانشمند گرامی خدا را مشرک نمودی وشیر فهم هم نشدی آخرش شکلک در آوردی :
موحد (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855) vbmenu_register("postmenu_78404",

ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

دركتاب اصول كافي حديثي از قول امام صادق نقل شده كه ايشان فرموده پيامبر در شب معراج كه به آسمان رفته بود به آسمان هفتم كه رسيد جبرئيل گفت من ديگر حق ندارم به اينجا وارد شوم پيامبر وارد شد دربان جلوي اورا گرفتند وگفتند اجازه ورود نداري پيامبر پرسيد چرا؟ آنان گفتند خداوند مشغول خواندن نماز است!!!!!

آيا شما شيعيان اين حديث را قبول داريد؟؟

آيا شما معتقديد كه خدا در آسمان هفتم نشسته ونماز هم مي خواند؟؟؟؟؟
آيا به دليل بودن چنين احاديثي در كتب شيعه يا سني مي شود گفت اعتقاد همه آنها همين است؟؟؟

اگر جواب شما مثبت است بنده احاديث خيلي بدتر از اينها را از كتب شيعه از قول امامان خواهم آورد كه عرق شرم برپيشاني انسان بنشاند !!
__________________
وما اختلفتم فیه من شیء فحکمه الی الله
درهر چيزي که اختلاف نموديد پس حکم اوبا خداست
یاالله

علي ولي الله (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=2231) vbmenu_register("postmenu_78409", true);

عضو ثابت



تاريخ ثبت نام: Apr 2005
مكان: kabul
پاسخ‌ها: 49
ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

ضمن تشكر از برادر بزرگوار حقجو با عرض معذرت باید خدمت آقای موحد نما عرض شود که اولا وقتی بناست حدیثی نقل شود باید با ذکر جلد و صفحه باشد تا متن و سند آن کاملا مورد بررسی قرار بگیرد چون شیعیان غیر از قرآن کریم کتب دیگر از اول تا آخر صحیح نمیدانند و مثل سنیها نیستند که معتقد به صحت صحاح ستة یا لا اقل صحیحین باشند و ثانیا در حدیثی که اشاره شد کلمه ((یصلی)) آمده است و چون ایشان آنرا به نماز ترجمه کرده است باعث تعجب ایشان شده است و اگر ایشان اهل قرآن بود و این آیه مبارکه (( ان الله و ملائکته یصلون علی النبی )) را میخواند حتما میدانست که کلمه (( صلاة )) فقط به معنی نماز نمی آید .

ضمنا : چنانچه ایشان مایل باشند روایت یاروایاتی از کتب شیعه نقل کنند مانعی ندارد ولی اولا باید آدرس دقیق بیان کنند و ثانیا باید متن عربی روایت را هم نقل نمایند و ثالثا منتظر جواب های دندان شکن اهل ایمان نیز باشند
__________________

علي ولي الله (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=2231) vbmenu_register("postmenu_78410",
ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

در ضمن برای استفاده عموم و اثبات این نکته که آقای موحد نما هرگز خود این حدیث را ندیده و چون ناقل اسفار از دیگران شنیده و بدون تحقیق نقل کرده است متن و ترجمه حدیث را می آوریم

13- عـِدَّةٌ مـِنْ أَصـْحـَابـِنـَا عـَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجـَوْهـَرِيِّ عـَنْ عـَلِيِّ بـْنِ أَبـِي حـَمْزَةَ قَالَ سَأَلَ أَبُو بَصِيرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا حَاضِرٌ فـَقـَالَ جـُعِلْتُ فِدَاكَ كَمْ عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَأَوْقَفَهُ جَبْرَئِيلُ مَوْقِفاً فـَقـَالَ لَهُ مـَكـَانـَكَ يـَا مـُحـَمَّدُ فـَلَقـَدْ وَقَفْتَ مَوْقِفاً مَا وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ وَ لَا نَبِيٌّ إِنَّ رَبَّكَ يُصَلِّي فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَ كَيْفَ يُصَلِّى قَالَ يَقُولُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ أَنَا رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتِى غَضَبِى (اصول کافی ج 1 ص 442 )
على بن ابى حمزه گويد: ابوبصير از امام صادق عليه السلام پرسيد و من حاضر بودم عـرض كـردم : قـربـانـت : پـيـغـمـبـر صلى اللّه عليه وآله را چند مرتبه بمعراج بردند؟ فـرمـود: دو مـرتـبـه : و جـبـريـل او را در مقامى نگه داشت و گفت : در جايت بايست اى محمد! زيرا در جائى ايستاده ئى كه هرگز هيچ فرشته و پيغمبرى در آنجا نايستاده است ، همانا پروردگارت در نماز است ، فرمود: اى جبرئيل ! چگونه نمازى ؟ گفت : مى فرمائيد: سبوح ، قـدوس ، مـنـم پـروردگـار مـلائكـه و روح كه رحمتم بر غضبم پيش ‍ دارد، .


با دقت در روایت به این نتیجه میرسیم که مراد از صلاة در روایت نمازی که ما میخوانیم نیست بلکه خداوند متعال ذات خودش را ستایش میکند و این نکته هیچ اشکال ندارد .
__________________

موحد (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855) vbmenu_register("postmenu_78411", true
ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

جناب مشرك به الله !!

منتظر توجيه هات شما بودم !!مزخرفاتي كه در كتب شما هست خوب توجيه مي كنيد !!!
__________________
وما اختلفتم فیه من شیء فحکمه الی الله
درهر چيزي که اختلاف نموديد پس حکم اوبا خداست
یاالله

[محمد مهدی 128]

#10 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=78404&postcount=10)






ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

نقل قول:

در اصل توسط موحد نوشته شده است
جناب مشرك به الله !!

B]



بي سواد
مشرك به الله يعني خدا مشرك است!!
انقدر مشرك مشرك گفتي اخرش خدا را هم مشرك كردي.






sareban

2 هفته پيش
#15 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=78425&postcount=15)
2 هفته پيش
#16 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=78434&postcount=16)
حق جو (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=2086) vbmenu_register("postmenu_78434", true);
عضو ثابت



تاريخ ثبت نام: Feb 2005
پاسخ‌ها: 86
ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

نقل قول:

در اصل توسط موحد نوشته شده است
جناب مشرك به الله !!

[B]منتظر توجيه هات شما بودم !!مزخرفاتي كه در كتب شما هست خوب توجيه مي كنيد !!!


دوست عزیز وهابی

با توجه به سوء پیشینه شما در اهانت به کاربران و سابقه اخراج موقت و دائم از پرشین تاک به دلیل فحاشی منتظر چنین سخنانی از شما بودم.
بدون شک این برخود نشانه در ماندگی و نداشتن پاسخ در مقابل جواب روشن جناب علی ولی الله است.






موحد (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855) vbmenu_register("postmenu_78435", true);
عضو ثابت



تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 442

ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

دوست گرامي جناب باطل جو

همگان شما را خوب مي شناسند كه جز كپي پيس كردن مطالب تكراري وعمدتا خرافي چيزي در چنته نداشته وهرزگاهي خودرا به مظلوميت زده واشك تمساح مي ريزيد

البته پاچه خواري كردن شما هم كه جاي خود دارد وريشه در عقايد ومذهبتان هست
__________________
وما اختلفتم فیه من شیء فحکمه الی الله
درهر چيزي که اختلاف نموديد پس حکم اوبا خداست
یاالله




2 هفته پيش
#18 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=78440&postcount=18)
sareban (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=24) vbmenu_register("postmenu_78440", true);
عضو فعال



تاريخ ثبت نام: Jul 2002
مكان: Iran
پاسخ‌ها: 810
ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

نقل قول:

در اصل توسط موحد نوشته شده است
جناب مشرك به الله !!


نقل قول:

در اصل توسط موحد نوشته شده است
چه كشفي

مشرك يعني كسي كه شريك قائل مي شود الله هم كه يعني خدا كجا خدا مشرك است


نشد ديگه
شما به خدا هم اتهام زديد كه مشرك است حالا ماست مالي ميكنيد!!
المشرك به الله = چيزي كه بواسطه آن خدا مشرك است

آخرين ويرايش sareban ، 2 هفته پيش در 05:41AM.








2 هفته پيش
#19 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=78487&postcount=19)
موحد (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855) vbmenu_register("postmenu_78487", true);
عضو ثابت



تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 442

ج: آیا امت مسلمان با وجود قران از حدیث بی نیاز هستند؟

نقل قول:

در اصل توسط sareban نوشته شده است
نشد ديگه
شما به خدا هم اتهام زديد كه مشرك است حالا ماست مالي ميكنيد!!
المشرك به الله = چيزي كه بواسطه آن خدا مشرك است


:smile21: :smile21: :smile21: :smile21: :smile21: :smile21: :smile21:

__________________
وما اختلفتم فیه من شیء فحکمه الی الله
درهر چيزي که اختلاف نموديد پس حکم اوبا خداست
یاالله

[محمد مهدی 128]

جناب موحد دانشمند گرامی متاسفم که جوابی نداری ببین در کتابهای برقعی چیزی نیست

[min]

با سلام
شما اصلا منتظر پاسخ آنان نباشيد
پاسخي ندارند كه بدهند

[محمد مهدی 128]

با سلام
شما اصلا منتظر پاسخ آنان نباشيد
پاسخي ندارند كه بدهند
مین عزیز سلام :
عمر پرستی ایشان را می دانستم اما ابن ملجم پرستی ایشان برام جالب بود :
ساعت پيش #18 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=80456&postcount=18) موحد (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855) vbmenu_register("postmenu_80456", true);
عضو ثابت

http://www.iranclubs.org/forums/images/avatars/002.gif (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855)

تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 495
http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/misc/im_yahoo.gif (http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=3531&page=2#)

ج: هركه علي عليه السلام را دوست دارد داخل شود و بر قاتلان آنحضرت لعنت بفرستد
http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/misc/quote_03.gifنقل قول:
الهم العن قتلة امير المومنين علي (ع)
در اصل توسط ليلا نوشته شده است

http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/misc/quote_08.gif

واه واه چقدر خشن!!!

[min]

مین عزیز سلام :
عمر پرستی ایشان را می دانستم اما ابن ملجم پرستی ایشان برام جالب بود :
ساعت پيش #18 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=80456&postcount=18) موحد (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855) vbmenu_register("postmenu_80456", true);
عضو ثابت

http://www.iranclubs.org/forums/images/avatars/002.gif (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855)

تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 495
http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/misc/im_yahoo.gif (http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=3531&page=2#)

ج: هركه علي عليه السلام را دوست دارد داخل شود و بر قاتلان آنحضرت لعنت بفرستد
http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/misc/quote_03.gifنقل قول:
الهم العن قتلة امير المومنين علي (ع)
در اصل توسط ليلا نوشته شده است

http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/misc/quote_08.gif

واه واه چقدر خشن!!!
آقاي محمد مهدي عزيز
اينان هر چه به كفر نزديكتر باشد بيشتر مي پرستند
اين ملجم كه سهل است
همه دشمنان پيامبر و حضرت علي خداي اين جمع هستند

[محمد مهدی 128]

آقاي محمد مهدي عزيز
اينان هر چه به كفر نزديكتر باشد بيشتر مي پرستند
اين ملجم كه سهل است
همه دشمنان پيامبر و حضرت علي خداي اين جمع هستند
مین عزیز ایشان ودوستانش که خیال می کنند محقق هستند اینها مقلد هستن مقلد برقعی واوهم مقلد ابن تیمیه که اهل تسسن هم او را قبول ندارند غیر از وهابیها این خبیث کتاب منهاج السنه ابن تیمیه را ترجمه کرده لذا هر چه می بافند از آبشخور کفریات ابن تیمیه است واینها روشون نمی شه والا مثل اربابانشان یزید وابن ملجم را مجتهد ی میدانند که ثواب هم برده چون خطا کرده رجوع فرما ئید به الفصل فی ملل ونحل ابن حزم اندلسی وجوهر النقیح ابن ترکمانی وکتاب معالم المدرستین و2جلد مقدمه مرات اقای عسگری .موفق با شید یا علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

[حق جو]

دوست عزيز وهابي جناب موحد ( رهنما )
اگر تشيع چيز بديه چرا رئيستون مصطفي طبا طبايي اظهار تشيع مي كنه ؟؟

اگر مصطفي طبا طبايي واقعا شيعست چرا تو كه نوكر شماره يكش هستي دائما به مقدسات شيعيان توهين مي كني؟؟!!

جاسوس دو جانبه بودن و حقوق گرفتن همزمان از عربستان و ايران!!!!

[محمد مهدی 128]

دوست عزيز وهابي جناب موحد ( رهنما )
اگر تشيع چيز بديه چرا رئيستون مصطفي طبا طبايي اظهار تشيع مي كنه ؟؟

اگر مصطفي طبا طبايي واقعا شيعست چرا تو كه نوكر شماره يكش هستي دائما به مقدسات شيعيان توهين مي كني؟؟!!

جاسوس دو جانبه بودن و حقوق گرفتن همزمان از عربستان و ايران!!!!

حق جوی عزیز سلام :
حرف غلطی است ؛ المامور معذور و لی برای عده ای راه گشاست .

[ليلا]

من نفهميدم اين وسط حق جو شيعه هست يا سني؟:smile09:
يكي بگه لطفآ

[موحد]

من نفهميدم اين وسط حق جو شيعه هست يا سني؟:smile09:
يكي بگه لطفآ
نوكر صهيونيست

[zxcv]

من نفهميدم اين وسط حق جو شيعه هست يا سني؟:smile09:
يكي بگه لطفآ



مشرک جانم . مشرک !!!

وسلام

[امیر]

حق جوی عزیز سلام :
حرف غلطی است ؛ المامور معذور و لی برای عده ای راه گشاست

جناب محمد مهدی ......برای همین بود که من اینقدر میگفتم که دست از این کاراتون بردارید و قبلا هم تلویحا اشاره داشتم .....
http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=80845&postcount=43


امیر:
ولی سخن من با کسانی است که اینچنین شناسنامه کسی را که معلوم نیست در ست باشه یا نه میزاره توی تالار و اینچنین او را بهباد استهزا و تمسخر قرار میدهد..برای همین است که رغبت مجادله با آنها در بحث از من گرفته میشود چرا که میترسم اگر در بحث شرکت کنم افرادی که شما وهابی میخوانید من را هم همرتبه اینچنین افرادی که به جای دلیل به مسخرگی افتاده اند قلمداد کنند قلمداد کنند........چرا کسانی که مسلمان هستند برادران مسلمان خود را مسخره میکنند ؟؟؟
برای مثال بهنوشته یکی از اعضا توجه کنید که چندین بار در تمامی تاپیک ها قرار داده شده ....از نظر من اگر راست است مصداق غیبت و اگر دروغ است مصداق تهمت و در هردو صورت چه راست وچه دروغ مصداق تمسخر و استهزا است در حالی که این عمل با نص صریح قران مخالفت دارد من نمیدانم چطور به خود جرئت مسخره کردن میدهند....ای شیعیان اخلاق علوی کجا رفت ؟؟؟

نقل قول:
دوست عزيز وهابي جناب موحد ( رهنما )
اگر تشيع چيز بديه چرا رئيستون مصطفي طبا طبايي اظهار تشيع مي كنه ؟؟

جاسوس دو جانبه بودن و حقوق گرفتن همزمان از عربستان و ايران!!!!


ای شیعیان اخلاق علوی کجا رفت ؟؟؟ ای شیعیان اخلاق علوی کجا رفت ؟؟؟ ای شیعیان اخلاق علوی کجا رفت ؟؟؟ ای شیعیان اخلاق علوی کجا رفت ؟؟؟ ای شیعیان اخلاق علوی کجا رفت ؟؟؟ ای شیعیان اخلاق علوی کجا رفت ؟؟؟ ای شیعیان اخلاق علوی کجا رفت ؟؟؟


والسلام

[حق جو]

دوست عزيز وهابي جناب موحد ( رهنما )
اگر تشيع چيز بديه چرا رئيستون مصطفي طبا طبايي اظهار تشيع مي كنه ؟؟

اگر مصطفي طبا طبايي واقعا شيعست چرا تو كه نوكر شماره يكش هستي دائما به مقدسات شيعيان توهين مي كني؟؟!!

جاسوس دو جانبه بودن و حقوق گرفتن همزمان از عربستان و ايران!!!!



منتظر پاسخ سوالم هستم!

[محمد مهدی 128]

نوكر صهيونيست
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین
یا علی ؛ وهو العلی العظیم

دانشمند گرامی از جواب علمی وقرانی شما تشکر می شود .
یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.

[AntiMatter]

اگر اين دوستان وهابي(يا سني با اين تفكرات اينها)جرآت يك گفتگوي مستند را داشته باشند مشخص ميشود نوكر صهيونيست چه گروهي است!
منتها بزدلي اينها به حدي است كه وقتي پاي بحث مستدل ميشود همانند كبك....

[محمد مهدی 128]

اگر اين دوستان وهابي(يا سني با اين تفكرات اينها)جرآت يك گفتگوي مستند را داشته باشند مشخص ميشود نوكر صهيونيست چه گروهي است!
منتها بزدلي اينها به حدي است كه وقتي پاي بحث مستدل ميشود همانند كبك....
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین
یا علی ؛ وهو العلی العظیم
برادر عزیز وبزرگوارم سلام این مقاله چند بار در پرشین تاک آوردم اینها هیچ جوابی نداند واینجاهم برای بار دوم است اولین بار به اسم : محمد وال محمد صلی الله علیه واله وسلم واسطه بین خدا وخلق ووسیله تقرب ممکنات الی الله و اینجا هم که می بینی از ایشان تعجب نمی کنم از امثال جناب امیر که خود را شیعه می دانند واز ایتنها بعضا طرفداری می فرما یند تعجب است
یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.

[محمد مهدی 128]

میزان علمیت شما :
مقاله ذیل دیروز داده شد به عنوان اینکه :
ساعت پيش #1 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=81265&postcount=1) mohamdmhdi (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=2408) vbmenu_register("postmenu_81265", true);
مهمان

تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 127


* نزول ملائکه وروح در شب قدر پیش چه کسی است ؟؟!*
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین
یا علی ؛ وهو العلی العظیم

در سوره مبارکه انا انزلناه فی لیلة القدر : می فرماید تنزل الملائکة والروح فیها باذن ربهم من کل امر سلام هی حتی مطلع الفجر.

سوال از منکرین ولایت وامامت این است .

1- آیا شب قدر مخصوص زمان نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم است ؟؟؟؟!!!!!که ملائکه وروحخدمت حضرتش می رسیدند و حوادث سال آینده به امضاء حضرتش می رسید .

2- در صورت امتداد شب قدر بعد از شهادت آن حضرت ملائکه وروح که کارگزاران هستی هستند مدبرات امر ومقسمات امر هستند خدمت چه کسی می رسنند وتنزل الملا ئکة و الروح : به چه کسی نازل می شوند ؟؟؟؟؟ .

یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.


http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/statusicon/user_online.gif http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/buttons/quote.gif (http://www.iranclubs.org/forums/newreply.php?do=newreply&p=81265) http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/buttons/quickreply.gif (http://www.iranclubs.org/forums/newreply.php?do=newreply&p=81265)
mohamdmhdiنمايش نمايه‌ عمومي (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=2408)ارسال پيام خصوصي به mohamdmhdi (http://www.iranclubs.org/forums/private.php?do=newpm&u=2408)ارسال نامه برايmohamdmhdi (http://www.iranclubs.org/forums/sendmessage.php?do=mailmember&u=2408)جستجو براي ديگر نوشته‌هاي mohamdmhdi (http://www.iranclubs.org/forums/search.php?do=finduser&u=2408)افزودن كاربر mohamdmhdi به فهرست دوستان (http://www.iranclubs.org/forums/profile.php?do=addlist&userlist=buddy&u=2408)
http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/statusicon/post_old.gif 17 ساعت پيش #2 (http://www.iranclubs.org/forums/showpost.php?p=81278&postcount=2) موحد (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855) vbmenu_register("postmenu_81278", true);
عضو ثابت

http://www.iranclubs.org/forums/images/avatars/002.gif (http://www.iranclubs.org/forums/member.php?u=1855)

تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 545
http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/misc/im_yahoo.gif (http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=3559#)

ج: * نزول ملائکه وروح در شب قدر پیش چه کسی است ؟؟!*
جناب كاشاني حتما خدمت شما مي رسند كه شما با چند تا روضه آنها را بفيض برسانيد وآنان با چند قطره اشك ثوابهاي بيشماري نصيبشان گردد!!
__________________
وما اختلفتم فیه من شیء فحکمه الی الله
درهر چيزي که اختلاف نموديد پس حکم اوبا خداست
یاالله
http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/statusicon/user_offline.gif http://www.iranclubs.org/forums/images/khazar/buttons/report.gif (http://www.iranclubs.org/forums/report.php?p=81278)

[محمد مهدی 128]

دانشمند گرامی به این مقاله بلاخره پاسخی نداید ونداشتید .یا علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج